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11月27日中午, 台湾明乘法师、西林寺悟明法师一行回山礼祖。时逢四祖寺“禅七法会”,在方丈净慧老和尚的陪同下,先后于大雄宝殿礼佛,四祖殿礼祖。随后宾主一行在丈室进行了亲切的交谈。 下午,净慧老和尚引领客人前往禅堂小坐,共同体会祖师西来意。稍后两位老和尚信步登上千级朝圣台阶,前往毗卢塔、四祖传法洞等古迹参拜。
崇和
|四祖寺|禅七|净慧法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/2017162225.html
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问:请禅师慈悲开示:四无量心慈、悲、喜、舍的涵意?如何才能做得到?又何谓慈观?
帕奥禅师答:根据《清净道论》,「慈」是指希望众生得到幸福安乐;慈心观是瞋恨心重的人藉以达到清净的法门。「悲」是指希望...的人藉以达到清净的法门。
慈、悲、喜、舍称为四无量心,因为它们都以无量的众生作为修行的对象。这四种心都必须遍满到宇宙的一切有情,而不是只对一人或某一区域内的众生散播而已,这就是它们称为无量心的理由。
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帕奥禅师
帕奥禅师四无量心的涵义
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/08580688520.html
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《四祖寺之歌》恒章词 林涛曲 米米演唱
录音下载:http://bailinsi.fjnet.com/NEW/03shc/03blyl/04fyrl/date/007szszg.MP3
双峰矗立,碧玉清流。 群山护念着祖庭,法门大敞遍九洲。西山映明月呀,千年一瞬知来由。四祖当年传法洞,雷音阵阵作狮吼。
毗卢塔耸,白云悠悠。 黄梅咏唱着心曲,松柏无声直点头。达摩来东土呀,一花五...
佚名
|四祖寺|禅文化夏令营|
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会。又如,禅宗第四道信禅师去吉州受戒的时候,遇上贼兵围城,贼兵把吉州城围了几个月也不散去,四祖带领大家念“摩诃般若波罗蜜多”感得天兵临城,吓退了贼兵。后因战争时间太长城内流行瘟疫,四祖又带领大家念“...
明一法师(四祖寺)
|法会|体会|
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船子和尚有一首诗:“千尺丝纶直下垂,一波才动万波随;夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。”以前几乎被祖师骗了,以为是一幅很美的夜钓景观。现在回头转脑,才发现蛮不是那么回事,原是他用功的意境。
去年,四祖寺打七快结束的时候,遭遇了大雪灾,解七后已经是大雪封山了。很多人回家过年成了大难题,也是大家呈神显通好时机。大家经过一个多月的“钓鱼”,已经对自己的“心浪”有了掌握的手段。所以对于...
明一法师 四祖寺
|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13122622920.html
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中,随话头而行,随话头而住,随话头而坐,随话头而卧。心如棘栗蓬相似,不被一切人我无明五欲三毒等之所吞啖。行住坐卧,通身是个疑团。疑来疑去,终日呆桩桩地,闻声睹色,管取[囗@力]地一声去在。
四...,教十二时中莫令有间。四更起来,便摸索话头,顿在面前。略觉困睡,便起身下地,也是话头。行时步步不离话头。开单展钵,拈匙放箸,随众等事,总不离话头。日间夜间,亦复如是。打成片段,未有不发明者。依峰开示。...
明一法师(四祖寺)
|禅修|精进|
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自从我写了《我修学了凡四训的心理历程》后,在网络上点击量很大,个人感觉那篇文章写得不好,浪费了大家宝贵时间,经道友指点,更发现其实修学《了凡四训》,并不在于心理如何斗争,大家感兴趣的还是如何把《了凡四训》具体落实到生活中。这个是最重要,也是最核心的问题。而如何把《了凡四训》具体落实到生活中,其实《了凡四训》已经讲得很清楚了,比较有疑问的还是如何去行善,如何发愿以及在果报未呈现时心态...
妙音居士
|命运|放生|了凡四训|
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比较研究可以说是一种必然选择,不会因为 我们任何一个研究者而改变。 四、简短的结语 关于比较逻辑自身理论的探究,一直以来都是比较逻辑研究的薄弱环节,而构建一门独立的“比较逻辑学”学科理论,情况...
张学立 张四化
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12153338864.html
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这几天庙里开始打七,很多在在“咬紧牙关”地忍。忍腿子疼,忍心里的空洞,这两者都是初学的人致命的问题。我看在眼里,急在心上,真恨不得代替他们忍受。没有办法代替只好为他们祈祷,给他们解释,希望他...
明一法师(四祖寺)
|忍辱|体验|
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禅堂里总说:有道没道自己知道。这更多的是说在禅堂里的人功夫怎么样只有自己知道的意思。其实并不如此,细的也许看不出来,只有自己知道,粗的,我觉得我们外人还是能看得出来的。因为从用功的人外表上...
明一法师(四祖寺)
|禅宗|
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